Ну, монахини утверждают, что БМВ у них скот пасут)) Да нехай их - нам, что ли, их кормить-то?))

А эксперимент у Гржимека был следующий: он нашел агрессивного и недоверчивого фермерского тяжеловоза, который подпускал к себе только хозяина фермы. Ни его супруга, ни дети, ни работники не желали связываться с этой, с позволения сказать, скотиной, которая при виде чужака начинала бесноваться в деннике. Речи быть не могло о том, чтобы хотя бы вывести его оттуда, а уж тем более в прямом смысле слова припахать к работе. Фермеру, который уж точно не собирался кормить задарма такую тварь, все это порядком поднадоело, однако досточтимый профессор Бернгард появился как раз вовремя, чтобы уговорить его согласиться на ряд опытов.
Итак владельца строптивого жеребца переодели в женское платье, напялили ему на голову дамскую шляпку и в таком виде запустили в конюшню. Жеребец, как только хозяин подошел к деннику, начал бесноваться, скалиться и бить ногами. Хозяин обратился к нему по имени, то есть, по идее, голос-то он должен был узнать, но жеребец косил безумным глазом на шляпку и платье и бесновался еще больше. Еще пара-тройка подобных переодеваний показала, что именно общий абрис, то бишь силует, является основополагающим опознавательным знаком для такого пугливого животного, каковым является лошадь.
Кстати, нервозность этих животных имеет тоже вполне объективные причины - угол зрения у них довольно специфический, поэтому в случае опасности лошадь предпочитает либо сбежать, либо сразу начать отбиваться, не рассматривая особо потенциального противника. То есть принимает, так сказать, превентивные меры, чтобы сохранить свою драгоценную жизнь.
Вернемся к Гржимеку. Так вот, он не успокоился, ибо одна особь - далеко не показатель. Таким образом он протестировал еще десяток животных и пришел к выводу, что таки да, именно силует человека - ориентир к распознанию....
Вот только не знаю, пытался ли Гржимек исследовать поведение донских, терских и буденновских лошадей, ибо там можно говорить о внутрипородном поведении, имеющим свои особенности.