Монахини разводят павлинов .

[adams]

В одном из монастырей Подмосковья решили разводить павлинов.

В подмосковных монастырях все чаще появляются экзотические животные. Во Введенском Владычнем женском монастыре подмосковного Серпухова начали разводить павлинов. ( Об этом сообщает Интерфакс ) . Эта историческая традиция. В середине двадцатых годов XVIII века павлин был помещен на герб Серпухова. Сейчас в монастыре на радость паломникам возродилось павлиноводство. А в женском монастыре в подмосковной Коломне , при питомнике собак "Ортодкс Конвент" несколько лет назад появился верблюд, ставший любимцем учеников здешней воскресной школы. Так что в Коломне теперь разводят не только сторожевых собак - среднеазиатских и кавказских овчарок. Кстати, по заявлением журналистов - собаки приучены к виду людей в черных рясах и зачастую воспринимают как хозяев только их. ( было бы удивительно если б собаки воспринимали "хозяевами" всех окружающих - Адамс ) Впрочем, охранными навыками обладают не только собаки: монахини подмосковного Спасо-Бородинского женского монастыря предостерегают мужчин-паломников от попыток приблизиться к монастырскому коню, который безошибочно отличает представителей сильного пола и реагирует на них очень агрессивно ( а в чём же тут охранные качества ? Это уже совсем другое. Мало того -если это не контролировать -то рано или поздно может случиться беда и коня придётся отправить на колбасу... Адамс )

[Урза]

Ага, а еще в Коломенском монастыре пытаются возродить мезенскую породу лошадей.... И, видимо, попутно закрепляют навык распознавания владельца. Хотя еще Гржимек довольно подробно описал свой многократный эксперимент на эту тему, в ходе которого выяснил, что ключевым для лошдаи является внешний вид владельца, точнее, одежда... Кому интересно, могу вкратце после рассказать, весьма забавный был эксперимент, к тому же он относился к излишне нервным животным, так как лошадь имеет в домашнем хозяйстве все-таки несколько иной статус, и обычного крестьянина не устроило бы, что он может на нее надеть хомут, а сын его, положим, нет.
А еще в Коломенском монастыре довольно плотно уделяют время БМВ - не машине, а породе. На мой взгляд, это гибрид нескольких пород, которые отчетливо прослеживаются в каждой конкретной особи, но если уж взялись разводить, так почему нет? Будет, кому верблюдов пасти:)))

[adams]

так как в округе Коломны волков нет -то "бурят-монгольскому волкодаву" ничего не грозит! :430 Типа сао покупают слабо -может хоть бмв пойдёт "на ура" ?
А про лошадок будет интересно всем, как мне кажется. Так что будет минутка -поведай. Я так точно почитаю, на досуге.

[Урза]

Ну, монахини утверждают, что БМВ у них скот пасут:))) Да нехай их - нам, что ли, их кормить-то?:)))

А эксперимент у Гржимека был следующий: он нашел агрессивного и недоверчивого фермерского тяжеловоза, который подпускал к себе только хозяина фермы. Ни его супруга, ни дети, ни работники не желали связываться с этой, с позволения сказать, скотиной, которая при виде чужака начинала бесноваться в деннике. Речи быть не могло о том, чтобы хотя бы вывести его оттуда, а уж тем более в прямом смысле слова припахать к работе. Фермеру, который уж точно не собирался кормить задарма такую тварь, все это порядком поднадоело, однако досточтимый профессор Бернгард появился как раз вовремя, чтобы уговорить его согласиться на ряд опытов.
Итак владельца строптивого жеребца переодели в женское платье, напялили ему на голову дамскую шляпку и в таком виде запустили в конюшню. Жеребец, как только хозяин подошел к деннику, начал бесноваться, скалиться и бить ногами. Хозяин обратился к нему по имени, то есть, по идее, голос-то он должен был узнать, но жеребец косил безумным глазом на шляпку и платье и бесновался еще больше. Еще пара-тройка подобных переодеваний показала, что именно общий абрис, то бишь силует, является основополагающим опознавательным знаком для такого пугливого животного, каковым является лошадь.
Кстати, нервозность этих животных имеет тоже вполне объективные причины - угол зрения у них довольно специфический, поэтому в случае опасности лошадь предпочитает либо сбежать, либо сразу начать отбиваться, не рассматривая особо потенциального противника. То есть принимает, так сказать, превентивные меры, чтобы сохранить свою драгоценную жизнь.
Вернемся к Гржимеку. Так вот, он не успокоился, ибо одна особь - далеко не показатель. Таким образом он протестировал еще десяток животных и пришел к выводу, что таки да, именно силует человека - ориентир к распознанию....
Вот только не знаю, пытался ли Гржимек исследовать поведение донских, терских и буденновских лошадей, ибо там можно говорить о внутрипородном поведении, имеющим свои особенности.

[adams]

..жаль история умалчивает том - отправил ли фермер на колбасу того жеребца али нет. Думаю что всё таки -да.

[Урза]

История не умалчивает ни разу... Гадский жеребец остался жить у фермера дальше, потому что раздумья его владельца Гржимек разрешил отличным способом: сказками о "преданности" хозяину. Кому бы это не польстило?:)))

[adams]

да уж, фермер оказался глупее жеребца. :)

[Урза]

Да нет, зачем отказываться от рабочей силы?:))) И своих амбиций?:))

[adams]

Зачем отказываться от раб.силы ? Больного на голову жеребца -на мясо, а на вырученные деньги -купить другого, более вменяемого. :-)

[Урза]

Мне кажется, что этот жеребец уже давно умер своей смертью:))) Книжка-то 80-х годов выпуска...

[adams]

ТАк ведь человеческая глупость была и раньше, и в будущем -будет . :430